Старт // Новые статьи // Культура // История // Деньги и потусторонние мистерии
Integrationszentrum Mi&V e.V. – Mitarbeit und Verständigung

Деньги и потусторонние мистерии

Было бы неверным полагать, что такие темы, как смерть, загробная жизнь, погребальные культы и все, что с этим связано, могут быть отображены исключительно на неофициальных платежных средствах вроде китайских «денег мертвых». Которые, как может показаться несведущему человеку, кроме самих китайцев да коллекционеров-бонистов никто и в серьез-то не воспринимает. Ведь примеров, доказывающих обратное, – множество. Достаточно вспомнить рисунки на банкнотах Египта, где можно встретить, например, посмертную маску юного фараона Тутанхамона и другие артефакты, найденные в захоронениях древнеегипетских правителей. Как ту же статуэтку писца с актуальной египетской купюры в 200 фунтов (в нумизматике примеров тому в разы больше!).

Pис. 1 Египет — 200 фунтов 2005 г.

 

Второе рождение

А сколько существующих ныне монетных и банкнотных изображений появились благодаря научному изучению человеческих останков! Ярким примером чему является памятная монета Казахстана в 100 тенге 2014 года с единственным на сегодняшний день, как считается, достоверным портретом известного средневекового завоевателя Тимура Тамерлана (1336-1405). Автором которого был не менее известный (правда, скорее, в научных кругах!) советский антрополог Михаил Герасимов (1907-1970).

Рис. 2 Казахстан — 100 тенге 2014 г. – Памятная серебряная монета «Амир Тимур» из серии «Великие полководцы».

Разработанная Герасимовым уникальная методика восстановления лица по черепу сегодня применяется практически повсеместно. А портрет Тамерлана появился после изучения им останков правителя, изъятых научной экспедицией из усыпальницы тимуридов Гур-Эмир в Самарканде. Помните легенду о том, что Великая Отечественная война, будто бы, началась вследствии вскрытия гробницы Тимура в ночь на 20 июня 1941 года?..

Кстати, и сама история с воссозданием известного нам сегодня образа среднеазиатского правителя чрезвычайно интересна! Записки ученого (с которыми можно без труда ознакомиться в интернете) позволяют предполагать, что с портретом Тамерлана все далеко не так просто…

Дело в том, что некоторые исследователи подозревают, что Герасимов внес в него, как бы это по-аккуратнее выразиться, некоторые коррективы. В смыле образ, увековеченный теперь еще и на казахстанской монете, — это не совсем тот Тамерлан!

Как так? Ну, они считают, что, работая с костями скелета из Гур-Эмира, Герасимов вроде как выяснил, что перед ним никакой не монголоид, а человек индоевропейского типа. Но, не решившись поведать тогдашнему миру столь страшную тайну, одаренный скульптор попытался придать портрету легендарного правителя ожидаемые всеми монголоидные черты. И тут, как говорится, что получилось, то получилось…

Ну, а если без шуток, то едва ли кто-то знает всю правду! Ведь Михаила Герасимова давно нет в живых. Поэтому вполне может статься, что Тамерлан так при жизни и выглядел. Ну, или… был евопейцем! Или… в Гур-Эмире вместо настоящего амира оказался захоронен кто-то совершенно другой!..

В 2007 году к столетию со дня рождения известного советского антрополога, археолога, скульптора, доктора исторических наук и заслуженного деятеля науки РСФСР Михаила Герасимова в России увидела свет серебряная юбилейная монета в его честь. Где Михаил Михайлович показан за работой, на фоне полок с бюстами «воскрешенных» им пращуров.

Рис. 3 Россия – 2 рубля 2007 г.

Кстати и следующее изображение из мира денег напрямую связано с темой post mortem. Оно также из Казахстана. Это бона в 100 тенге 1993 года из самой первой серии национальной валюты Казахстана. И на этой замечательной купюре помещен лик хана Аблая (1711-1781) — последнего правителя суверенного Казахского ханства.

Так вот и этот портрет был создан, в том числе, и на основании реконструкции, проведенной ученым-антропологом Оразаком Смагуловым после тщательного исследования ханского черепа.

Pис. 4 Казахстан — 100 тенге 1993 г.

 

Мавзолеи и мазары

Что уж тогда говорить о многочисленных монетах и банкнотах, «документирующих» развитие кладбищенской архитектуры! Причем с самых древних времен. Ведь это и мегалитические погребения древних дольменов, как они изображались, например, на немецких нотгельдах начала прошлого века.

Рис. 5 Штуттгарт/Германия — ½ марки 1921 г.

И Великие пирамиды в Гизе (Египет), и гробница полулегендарного правителя древних персов Кира II в Пасаргадах (Иран), и усыпальница уже упомянутого выше Амира Тимура в Самарканде (Узбекистан). Да в конце концов и мавзолей Ленина, запечатленный на постсоветской боне в 10000 рублей 1992 года вместе с частью некрополя у Кремлевской стены и колумбарием (захоронение урн с прахом в конкретном случае выдающихся деятелей).

Pис. 6 СССР — 10 000 рублей 1992 г.

Тема бренности жизни и потусторонних мистерий присутствовала на монетах уже во времена древних греков и римлян. И похоже, что создатели новых монетных и банкнотных серий не собираются от нее так быстро отказываться.

Вот еще пример. На давно выведенных из обращения казахстанских 5 тенге 1993 года был изображен фрагмент старинного казахского кладбища с мазарами — некрополя Сисем Ата.

Pис. 7 Казахстан — 5 тенге 1993 г.

Слово «мазар» переводится с арабского как «место, которое посещают». Это ничто иное как мусульманские погребения, которые, могут иметь самые разные формы и конструкции.

Близкое расположение могил, бросающееся в глаза на дензнаке, можно объяснить тем, что казахские захоронения относятся к разряду родовых. То есть умерших родственников всегда старались хоронить рядом.

Камнерезное дело у казахов в основном и было связано с сооружением надгробных памятников, и передавалось из поколения в поколение.

Занимательно, что на 5 тенге 1993 года показаны практически все известные разновидности мусульманских надгробий. Небольшая каменная стела на переднем плане — это кой тас, самый простой вариант погребальной архитектуры. Их нередко украшали витиеватой резьбой с закодироваными пожеланиями усопшим благополучия на том свете. Два следующих сооружения на рисунке, выполненные в форме поставленных на постаменты сундуков, именуются сандык тас. А за ними один за другим возвышаются уже мавзолеи. Это — верх архитектуры надгробных строений и называется он кумбез. Такие шатровые сооружения были по карману только знатным и богатым казахам. Внешние стены кумбеза часто украшались орнаментом или растительными узорами. А внутренние — расписывались рисунками предметов быта и боевого оружия.

Рольф Майзингер

русская православная церковь заграницей иконы божией матери курская коренная в ганновере

О Рольф Майзингер

Читайте также

Наталья Резник: «О душе и пирожках»

Родилась в Ленинграде, окончила Ленинградский политехнический институт, по образованию – инженер. C 94-го года – в …

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

Яндекс.Метрика