Старт // Новые статьи // Культура // История // «Призраки ведьминых башен»
Integrationszentrum Mi&V e.V. – Mitarbeit und Verständigung

«Призраки ведьминых башен»

Определение «ведьмина башня» («Hexenturm») широко распространено в Германии. Практически в каждом старинном немецком городе, где сохранились останки городской стены или иных оборонительных сооружений, имеется своя ведьмина башня.

К таким можно отнести Хайдельберг (Heidelberg), Марбург (Marburg), Меминген (Memmingen), Гельнхаузен (Gelnhausen), Фульду (Fulda), Ашерслебен (Aschersleben), Ольпе (Olpe), Ладенбург (Ladenburg) и много других. Обычно это невзрачные на вид, отдельно стоящие строения круглой или квадратной формы, сложенные из необработанных камней. Вместо окон они нередко имеют узкие бойницы, приспособленные для стрельбы из лука или арбалета.

 

С нотгельда* города Люгде (Lügde) в земле Северный Рейн-Вестфалия открывается великолепная панорама заснеженного средневекового города с круглой угловой башней, подкрашенной лучами утреннего солнца Вход в ведьмину башню часто находился на уровне городской стены. Так что и попасть внутрь можно было только поднявшись на стену.

 

Рис. 1 Германия/Люгде (Lügde) – нотгельд — 50 пфеннигов 1921.

 

Интересно, что большинство немецких башен обзавелись своим нелестным прозвищем только в XIX в. Именно тогда архивные материалы по инквизиционным процессам средневековья впервые стали доступны широкой общественности, и люди по-настоящему осознали всю чудовищность и бесчеловечность гонений на колдунов и ведьм.

Справедливости ради необходимо добавить, что далеко не все известные сегодня ведьмины башни на самом деле являлись местами заточения несчастных, уличенных борцами за христианскую веру в колдовстве и порочных связях с дьяволом. Наглядным примером тому служит знаменитая ведьмина башня в городе Юлих (Jülich) в земле Северный Рейн-Вестфалия, давно превратившаяся в визитную карточку города. Сегодня там располагается музей истории города.

Если уж быть точным, то это не одна, а две башни, которые представляют собой единственные уцелевшие средневековые ворота города. Возводили их в XIV в., и прежде они носили совсем другие имена. Самые известные из них: «Руртор» («Rurtor»), «Гефэнгнистурм» или «Тюремная башня» («Gefängnusthurm») и, наконец, «Гессентурм» («Hessenturm»). Именно последнее название в XVIII в. было преобразовано в нарицательное «ведьмина башня».

Как видно из прежних названий, в прошлом башня все-таки играла роль застенок, в которых томилось немало ярких представителей местного криминального мира. Но вот ведьм, как утверждают историки, там никогда не было. Волна массовых средневековых репрессий, известных нам сегодня как гонения на ведьм, Юлиха едва коснулась. И все же в истории города, как и на его нотгельдах, прозвище «ведьмина башня» прочно закрепилось за воротами.

Puc 2 

Рис. 2 Германия/Юлих (Jülich) – нотгельд — 50 пфеннигов 1918 – ведьмина башня в Юлихе.

 

Настоящих ведьминых башен в действительности сохранилось не так много. Среди них достаточно и таких, где доказательства, что именно в их стенах ожидали пыток и казней ведьмы, по какой бы то ни было причине отсутствуют. Погибли ли они в огне пожаров или были намеренно уничтожены теми, кто пытался замести следы чудовищных преступлений прошлого, уже не играет роли. Главное, что для потомков они навсегда утеряны. Здесь-то на помощь исследователям и приходят народные предания и суеверия, пропитавшие древние камни известных сооружений словно старое вино стенки дубового бочонка.

На боне чрезвычайной ситуации третьего по величине города в Нижней Саксонии Оснабрюка (Osnabrück) в 50 пфеннигов 1921 г. запечатлена одна местная знаменитость. Это так называемый «Бокстурм» («Bocksturm»)** или «Козлиная башня».

Puc 3 

Рис. 3 Германия/Оснабрюк (Osnabrück) – нотгельд – 50 пфеннигов 1921 – ведьмина башня в Оснабрюке.

 

Говорят, в далеком прошлом один из камней ее верхнего этажа*** украшала голова козла. Отсюда, мол, и название. Если же учесть, что в этой башне и в самом деле находились в заключении «уличенные» в колдовстве несчастные, то в появлении козлинной личины прослеживается возможно случайная, но очень интересная связь. Ведь именно в образе черного козла, если верить легендам, на ведьминных шабашах появлялся дьявол. Бокстурм отстроили в XIII в., и поначалу 28-метровая башня играла роль сторожевой. Но в последующие века ее переоборудовали под городскую тюрьму, добавив в XVI в. еще и камеру пыток. На протяжении примерно 250 лет только в Оснабрюке были осуждены и преданы казни 315 человек, среди которых оказались и шестеро мужчин. Этих ведьмаков сожгли на костре. В эзотерическом путеводителе по Нижней Саксонии**** приводятся следующие официальные (задокументированные) цифры казненных. В 1394 г. в руках оснабрюкских палачей оборвалась жизнь 103 женщин. А только за три месяца 1583 г. были сожжены 121. В период между 1636 и 1639 гг. жертвами инквизиции стали еще 55 человек. Остальные 36 погибли в последующие годы. Сегодня в ведьминой башне Оснабрюка расположена музейная экспозиция, касающаяся этой темы. В ней представлены и самые жуткие из возможных экспонатов – инструменты для пыток.

Как известно, осужденных ведьм подвергали самым разным допросам и испытаниям. На их теле искали специальные знаки, уличавшие в связи с сатаной. Такими могли оказаться родимые пятна необычной формы и даже шрамы. В Оснабрюке ведьм часто подвергали «пробе водой». Женщинам связывали руки и ноги, а затем бросали в воду. И если жертва держалась на плаву, то это было веским доказательством тому, что она являлась настоящей колдуньей. И тогда ее ждал костер. А если шла ко дну – то была невиновной в тех преступлениях, которые ей вменялись. Правда, в этом случае, подвергшиеся пытке водой обычно тоже не выживали. Их попросту не успевали спасти, и они тонули. Бокстурм расположен у самой реки,***** а потому мучителям из Оснабрюка не нужно было далеко ходить, и ведьм топили прямо у стен башни. В том самом месте, которое видно на боне.

В 1922 г. в городке Вайнхайм (Weinheim), расположенном на северо-западе земли Баден-Вюртемберг (BadenWürttemberg), увидела свет замечательная серия из шести нотгельдов с живописными видами невысоких гор и оседлавших их крепостных сооружений. Посвящалась она членам гимнастического общества Вайнхайма, павшим в Первой мировой войне (1914-18). Общество было основано в 1862 году. На одной из этих мелкоформантных бон с двухмарковым номиналом размещены виды сразу четырех городских башен.

Puc 4 

Рис. 4 Германия/Вайнхайм (Weinheim) – нотгельд – 2 марки 1922 – башни Вайнхайма.

 

При этом одной из них уже и в помине нет. Все четыре башни в свое время входили в оборонительное кольцо города. Однако, общего у них гораздо больше, чем может показаться на первый взгляд. Потому как все они в разные века в той или иной мере выполняли миссию городских казематов. В верхнем левом углу художник изобразил Красную Башню (Roter Turm), защищавшую город с северо-запада. Свое название она получила благодаря красной черепице, которой в старину была покрыта ее кровля. Правда, в одном из документов 1500 г. ее называют Новой башней (Neuer Turm). Видимо прежде на ее месте возвышалось более древнее строение. Красная Башня имеет кровлю довольно специфической кеглевидной формы.

Puc 5 

Рис. 5 Вид на Красную башню сегодня (Рождество 2011 – фото автора).

 

А в ее пирамидальной башенке в прежние века была устроена голубятня. Рисовальщик банкноты увековечил и еще одну особенность башни – аистовое гнездо. В конце XIX в. его специально устраивали по распоряжению городского совета. И с тех пор как там поселились птицы, башню стали считать своеобразным талисманом, защищавшим город от разных бед. (Аиста в гнезде на Красной Башне можно разглядеть на другой боне серии).

Puc 6 

Рис. 6 Германия/Вайнхайм (Weinheim) – нотгельд – 2 марки 1922 – вид на город Вайнхайм.

 

Сегодня гнезда, больше не существует. Виден лишь металлический каркас, на котором оно держалось.

Как уже говорилось, Красная Башня также играла роль тюрьмы. Последние заключенные отсиживали там свои сроки в конце XVIII в. В самом начале преступников держали в сыром и мрачном подземелье. Лестница туда не вела, и бедолаг спускали под землю на веревке. Позже их стали «расквартировывать» по камерам, устроенным на разных этажах. На наружной стене сохранился средневековый нужник. Он расположен на высоте примерно пятнадцати метров от земли и… прямо над входом в башню! Туристы, догадывающиеся об истинном предназначении странной каменной кабинки с круглым отверстием внизу, нередко интересуются, а действительно ли так было задуманно, чтобы узники испражнялись на головы прохожих? На самом деле современный вход в башню был проломан лишь в XIX в. Раньше туда попадали по городской стене******. В старину с этой стороны укрепления пролегал глубокий ров. Так что все нечистоты сбрасывались туда. Говорят, в 1663 г. один вор пытался бежать через отверстие нужника. Для этих целей он даже сплел веревку из тюремной соломы. Но охраники вовремя пресекли дерзкий побег.

Puc 7 

Рис. 7 «Синяя шляпа» сегодня (фото автора).

 

Под Красной башней на нотгельде видна Синяя Шляпа (Blauer Hut). Не трудно догадаться, что и это сооружение получило свое прозвище по цвету крыши. Только в данном случае ее покрывал синий шифер. Окраска кровли, как и в случае с Красной Башней, со временем не раз менялась, а вот оригинальное название строения сохранилось до сих пор. Из всех оборонительных сооружений Вайнхайма Синяя Шляпа сохранилась лучше остальных.

Исследователи считают, что башни практически не коснулись архитектурные преобразования. Интересно, что, находясь рядом с ней, трудно отделаться от ощущения, будто оказался в прошлом.

Около башни хорошо сохранились крепостные стены, глубокий ров, мощный земляной вал и узкая, типичная для средневековых европейских городов, улочка. В нескольких метрах от башни находится небольшой садик, в котором произрастают всевозможные лекарственные травы, и можно представить, что лунными ночами сюда наведываются местные ведуньи. О подобных ощущениях в середине прошлого века (1949 г.) писал и профессор вайнхаймовской гимназии, а по совместительству еще и директор городского краеведческого музея Йозеф Фрезин: «Тут в нетронутом виде еще сохранился кусочек Средневековья». Синяя Шляпа имеет четыре этажа, не соединенные друг с другом. И в старину, чтобы попасть с одного на другой, люди пользовались переносной лестницей. Она по необходимости просто передавалась вниз или вверх. Имелось у башни и свое подземелье. Но сегодня доступ в него закрыли от греха подальше.

Следующая на очереди — вайнхаймовская Ведьмина башня (рисунок в верхнем правом углу).*******

Puc 8 

Рис. 8 Ведьмина башня в Вайнхайме сегодня (фото автора).

 

О ней ходит много легенд. Раньше неподалеку от башни находилась мастерская местного каменщика Йоргмихеля Грэбера, специализировавшегося на изготовлении надгробий. Как-то раз у него был срочный заказ, и ему пришлось трудиться всю ночь напролет. Мастер зажег маслянную лампу и принялся за работу. Но вдруг надгробная плита соскочила с подставки и упала на землю, расколовшись попалам. Тут же потухла и лампадка. Йоргмихель вышел на улицу и обратил внимание на бледное свечение, исходящее со стороны ведьминой башни. Он поднял голову и поверх башенных зубцов увидел призрачные женские силуэты. Они колыхались на ветру и махали ему руками. А потом он услышал срывающийся на крик женский голос: «Помоги нам спуститься вниз. Пожалуйста!» Каменщик схватил лестницу, приставил ее к выпуклой стене башни и стал карабкаться вверх. Но, откуда ни возьмись, появилась черная кошка. Она прошмыгнула у человека между ног и столкнула его вниз.

Puc 9 

Рис. 9 Черная кошка на нотгельде города Кемптена в 5 марок 1922 г.

 

Йоргмихель разразился проклятиями: «Чертова зверюга! Ты еще будешь сбрасывать меня с лестницы!» А когда снова посмотрел на башню, то там уже никого не было. Когда же он вернулся в свою мастерскую, то незаконченное надгробие в целости и сохранности снова лежало на столе, как если бы ничего и не произошло.

Бытует мнение, что Ведьмина башня в Вайнхайме (XIII век) в полной мере заслужила свое зловещее название. Хотя прямых доказательств тому, что там в ожидании смертной казни томились осужденные ведьмы, в архивах нет. Но зато косвенных предостаточно. Они разбросаны по страницам старинных фолиантов с древними заклинаниями и поверьями. Сохранились они и в виде передовавшихся из уст в уста историй. Из них следует, что допросы колдуньям из ведьминой башни устраивали неподалеку,******** в башне над Мюльхаймерскими воротами (Müllheimertorturm). Причем попадали туда арестантки на… носилках. Это чрезвычайно интересная деталь в следственных материалах средневековой инквизиции встречается далеко не часто. Осужденных женщин сажали на носилки и несли по улочкам Вайнхайма к месту пыток или допроса. Ибо в старину считалось, что ведьмы могли обрести недюжую колдовскую силу, едва коснувшись земли. А посему их и лишали такой возможности.

Кстати, башня на рисунке с нотгельда, которая изображена под Ведьминой, и есть та самая Мюльхаймерская. То есть была. Потому как это «прекрасно вписывавшаяся в городской ландшафт» (весьма распространенное среди ее современников мнение) строение было снесено по распоряжению бургомистра города в мае 1882 г. Впрочем, кое-что от нее все же осталось. Для потомков сохранили арочное перекрытие ворот.********* При этом новые ворота не только расширили, но еще и умудрились повернуть на 90 градусов. В первой половине XX в. рядом с ними была установлена памятная доска из розового песчанника с рельефным с видом Мюльхаймерской башни. Увековеченный там сюжет в точности повторяет таковой на нотгельде Вайнхайма в 2 марки 1922 г.

Puc 10 

Рис. 10 Место, где прежде стояла Мюльхаймерская башня (фото автора).

 

Занятно, что упрятанный сегодня под землю ручей Грундельбах (Grundelbach) прежде плескался прямо под стенами Ведьминой башни. Иногда на нем строили запруды. В былые времена где-то поблизости находилась и достаточно глубокая яма, в которой скапливалась дождевая вода. Все это дает основание предполагать, что «пробу водой» ведьмам могли устраивать прямо по месту их заточения. А то, что ведьмы в Вайнхайме были, не вызывает сомнений. Иначе чем можно объяснить появление в городе суеверий вроде этих:

 

Напиши на бумажке трижды следующее:

«SAXORAREP. OXENEXOPERAR. OXAS

И читай над скотом три раза в день.

(Против порчи домашней скотины.)

 

или

 

Если молоко заколдовано,

то по нему хлещут веткой боярышника

и тем самым изгоняют из него ведьму.

 

Однако, документально доказать участие Ведьминой башни Вайнхайма в трагической судьбе оклеветанных и казненных в средние века женщин сегодня практически невозможно. Впрочем, если повезет, то на улицах ночного городка можно повстречать призрачную процессию одетых в средневековые наряды людей. В одной руке они несут горящие факелы. А другой поддерживают носилки, в которых с растрепанными грязными волосами, дрожа от страха, сидит несчастная жертва религиозного безумия…

 

Примечания автора:

 

*нотгельды или деньги чрезвычайной ситуации – бумажные или металлические заменители денег, в огромном количестве обращавшиеся в Германии в 1917-1924 гг.;

 

**сегодня башню все чаще называют «Букстурм» («Bucksturm»). Однако на представленной боне указано прежнее название;

 

***в 1805 году башня была укорочена примерно на 10 метров всвязи с плохим состоянием верхних этажей;

 

****Marion Röbkes «Esoterischer Reiseführer Niedersachsen» 1997;

*****река Хазе (Наsе). Название не имеет ничего общего с зайцем (нем. Hase). Оно происходит от древнегерманского haswa, что означало серый цвет;

 

******замурованную дверь можно видеть и сегодня;

 

*******прямо под башней сегодня находится автобусная остановка, которая носит ее имя;

 

********примерно в сорока шагах;

 

*********в музее города выставлен еще и циферблат с башенных часов.

русская православная церковь заграницей иконы божией матери курская коренная в ганновере

О IF: Рольф Майзингер (Манхайм)

Читайте также

«МОСКВА ХОДИТ ПО УЛИЦАМ БЕРЛИНА»

30 апреля 1945 г. 30 апреля советские подразделения вели ожесточенные бои в квартале от бункера фюрера …

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

Яндекс.Метрика