Старт // Новые статьи // Культура // История // Святой Лука – Великий целитель души и тела
Integrationszentrum Mi&V e.V. – Mitarbeit und Verständigung

Святой Лука – Великий целитель души и тела

Архиерейский Собор проходивший в Москве в 2000 году канонизировал около 1000 человек. В ряду причисленных к лику святых одним из первых был назван выдающийся иерарх Русской Православной Церкви, избиравшийся членом Священного Синода, известный ученый, замечательный хирург, удостоившийся при жизни и славы. и признания народа, установления бронзового бюста в галерее знаменитых хирургов, присуждения Сталинской премии 1-ой степени и одновременно сполна вкусивший горькую пайку за 20 лет гонений и 11 лет пребывания в сталинских лагерях и ссылках.

 

Такого длинного перечня заслуг и горестей хватило бы на десяток людей, но в данном случае речь идёт об одном человеке, жизнь которого вызывает изумление, восхищение и сострадание. Имя его — архиепископ Лука, а в миру — профессор Валентин Феликсович Войно-Ясенецкий.

 

Его биография долгое время замалчивалась по политическим мотивам и только в последние годы появились публикации, подчеркивающие универсальность талантов, заложенных в одном человеке, как некий великолепный символ гармоничного союза между религией и наукой.

Потомок старинного дворянского рода Валентин Феликсович родился 27 апреля 1877 года в городе Керчи. Юность его прошла в Киеве. Одновременно с гимназией окончил рисовальное училище. Готовился стать художником и для повышения познаний отправился в Мюнхен, в частную школу профессора Книрра, но ему была уготована иная стезя. Повальное увлечение молодежи идеями народничества оказало огромное влияние на юного Валентина и, в конце концов ,эти увлечения привели его на медицинский факультет Киевского университета святого Владимира. В 1903 году В.Ф.Войно-Ясенецкий окончил университет с отличием, и ему прочили большое будущее ученого, но он твердо решил быть ближе к простому люду и трудиться в какой нибудь сельской земской больнице.

Поиск работы был прерван начавшейся русско-японской войной, и недавний выпускник добровольцем отправляется к театру боевых действий в составе Киевского лазарета Красного Креста. По прибытии на место, буквально с колёс, начался прием раненых с поля боя, и молодой хирург с головой уходит в работу, непрерывно оперирует солдат и офицеров. Этот титанический труд был замечен начальством, и доктор Войно-Ясенецкий назначается начальником хирургического отделения.

В это время произошло одно знаменательное событие. Валентин Феликсович встретился со своей будущей женой, работавшей сестрой милосердия Анной Васильевной Ланской – удивительно обаятельной и вместе с тем мужественной женщиной, которую любили все раненые и называли «святой сестричкой». Они поженились и в согласии прожили 14 лет.

После окончания войны появилась возможность осуществить свою мечту – служить народу, и молодые супруги отправляются в глубинку, в сельские больницы. Где бы ни работал доктор Войно-Ясенецкий, а это были земские больницы Симбирской, Саратовской, Курской и Ярославской губерний, всюду за ним шла молва, как о замечательном, никому не отказывающем «мужицком докторе». Несмотря на большую загруженность практической работой, он активно занимался научной деятельностью. Его пытливый ум искал первопричину многих заболеваний, но прежде всего гнойных инфекций в человеческом организме. Углубленный интерес к бактериологии, патологической анатомии и гистологии привели к оригинальным научным открытиям. В это же время он также разрабатывал новый метод местного обезболивания – регионарную анестезию. Обобщенный собственный практический материал был изложен в 1915 году в монографии «Регионарная анестезия», которая была признана многими современниками лучшей в России работой года и была удостоена престижной премии Хайнацкого, присуждаемой Варшавским Университетом.

В годы Первой мировой войны Валентин Феликсович работал главным врачом городской больницы и одновременно хирургом в госпитале для раненых в Перславле-Залесском. Бедствия войны, тяжкие страдания раненых, массовая гибель ни в чем не повинных людей всколыхнули в нем глубокие религиозные чувства и, подобно академикам И.П.Павлову и В.П.Филатову, он стал постоянно посещать церковь.

В начале 1917 года доктор Войно-Ясенецкий был избран по конкурсу главным врачом Ташкентской городской больницы. Решению переехать на юг способствовало одно печальное обстоятельство – болезнь жены, заразившейся туберкулезом во время проживания в Переславле. К этому времени у них уже было четверо детей. В 1920 году Войно-Ясенецкий принимает активное участие в организации Туркестанского университета и становится одним из первых его профессоров.

В 1919 году семья Войно-Ясенецких, постигло тяжелое горе — умерла Анна Васильевна, любимая жена и верный друг.

После смерти жены Валентин Феликсович углубился в изучение богословия, стал регулярно посещать собрания местного православного общества, нередко сам выступал с беседами на библейские темы. На благочестивого мирянина и знатока Священного писания обратил свое благосклонное внимание архиепископ Туркестанский и Ташкентский Иннокентий (Пустынский). Однажды он предложил Валентину Феликсовичу стать священником, на что тот без колебаний ответил согласием, ибо усмотрел в этом предложении Божий призыв. В апреле 1921 года, в праздник Сретения Господня он был тайно рукоположен в городе Педжекенте в сан диакона, а уже через неделю его назначили священником Ташкентского кафедрального собора.

Подобно двум другим замечательным пастырям Павлу Флоренскому и Сергию Булгакову, отец Валентин получил благословение Патриарха Тихона не оставлять своей научной деятельности. Отныне в одном человеке сочетаются две жизненные линии, две судьбы, и какая из них более значимая — сказать трудно. Ясно только одно, что его беззаветная вера в Бога служила надежной опорой в неутомимой деятельности врача. Она поддерживала и в неисчислимых страданиях, которые ему предстояло перенести в последующие годы. Не удивительно, что зимой 1923 года, когда освободилась епископская кафедра, выбор духовенства и мирян остановился на отце Валентине. В крайне трудное для церкви время он принимает иноческий постриг и соглашается принять на себя руководство Туркестанской и Ташкентской кафедрой. При постриге он был наречен новым именем в честь евангелиста Луки, который, как известно, был врачом и иконописцем.

По возвращении в Ташкент новопоставленный епископ Лука успел совершить в кафедральном соборе лишь одну воскресную литургию. Накануне второй литургии, за чтением правил к святому причастию он был арестован и посажен в подвал ГПУ. С этого начался его одиннадцатилетний крестный путь сталинского «зэка». Четырех детей, осиротевших при живом отце, выгнали из прежней квартиры, поселив их в крохотной каморке. Чтобы поместиться в ней, дети были вынуждены соорудить двухэтажные нары.

1923-1943 годы Владыка Лука с кратковременными перерывами провел в ссылках и тюрьмах. Енисейск, Туруханск, Красноярск, Архангельск, Новосибирск, Тюмень, Омск, деревня Большая Мурта, деревня Хая, станок Плахино у полярного круга — обширная география! Побывал он и в Бутырской и Таганской тюрьмах. Но и в ссылках он не оставляет научной и литературной работы.

С первых дней Великой Отечественной войны Войно-Ясенецкий буквально «бомбардирует» все инстанции с просьбой допустить его до работы в госпиталях. Движимый благородными чувствами патриотизма и сострадания к раненым воинам, он отправляет М.И. Калинину телеграмму следующего содержания: «Я, епископ Лука, профессор Войно-Ясенецкий отбываю ссылку в поселке Б. Мурта Красноярского края. Являюсь специалистом по гнойной хирургии, могу оказать помощь воинам в условиях фронта и тыла, где мне будет доверено. Прошу мою ссылку прервать и направить в госпиталь. По окончании войны готов вернуться в ссылку. Епископ Лука».

И вот разрешение было получено, и 30-го сентября 1941 года ссыльный профессор Войно-Ясенецкий переводится в г.Красноярск для работы консультантом всех госпиталей.

Все трудности и несправедливости последних лет, свалившиеся на него, не убили в профессоре изумительного мастерства хирурга и пытливого исследователя. Он один из первых среди ученых указывает на необходимость раннего радикального лечения остеомиелитов, грозного осложнения огнестрельных ранений. В 1944 году он издает труд «Поздние резекции при инфицированных огнестрельных ранениях суставов». Концепция, изложенная в книге, спасла жизнь тысячам и тысячам раненых воинов.

Священный Синод Русской Православной Церкви в благодарность за великие труды, понесенные святителем, возвел его в сан епископа осенью 1942 года с назначением на Красноярскую кафедру. В самом начале 1944 года епископ Лука был назначен на Тамбовскую кафедру. В области, где до революции было 110 храмов, он застал в конце 1943 г. лишь два действующих: в Тамбове и Мичуринске. Высокопреосвященный сразу же по прибытии включился в активную деятельность по нормализации приходской жизни. В первой же проповеди он обратился к прихожанам с призывом: «Примемся же все сильные и слабые, бедные и богатые, ученые и неученые за великое и трудное дело восстановления церкви тамбовской и жизни её». И этот призыв был услышан общественностью и необыкновенный духовный подъем привел к тому, что уже к 1-му января 1946 года было открыто 24 прихода в районах и городах области.

Являясь консультантом многих госпиталей, он продолжал работать просто хирургом в тамбовских госпиталях и гражданских больницах. Охотно передавал свой опыт молодым специалистам, выступал с докладами и лекциями на совещаниях врачей области и научно-практических конференциях с участием главных хирургов фронтов.

За исключительные заслуги перед Русской Церковью святитель был удостоен в феврале 1945 г. правом ношения бриллиантового Креста на клобуке. Его патриотическая и врачебная деятельность получила высокую оценку правительства. За свои бесценные труды по хирургии он был удостоен Сталинской премии 1-й степени. И тут бывший сталинский политзаключенный совершает еще один патриотический поступок: он жертвует почти всю премию на помощь сиротам, жертвам войны.

Немногим более 2-х лет проработал на Тамбовщине выдающийся архипастырь и замечательный хирург, однако его деятельность оставила значительный след в духовной и светской жизни области.

Как ученый и педагог, блестящий специалист по хирургии он опубликовал 55 научных работ, а как священнослужитель – 11 томов проповедей. Значительная часть названных трудов была опубликована именно в период проживания в Тамбове.

В 1945 году он начинает работу над последним богословским трактатом «Дух, душа, тело», в котором изложил своё понимание христианской антропологии и развил учение о сердце, как органе Богопознания. Этот философский труд был издан в Брюсселе лишь в 1978 году, через 17 лет после смерти автора, и до сих пор вызывает немало споров как у ученых-медиков, так и у теологов.

В музее Истории медицины тамбовского края 22 года тому назад была развернута экспозиция, отражающая жизнедеятельность профессора Войно-Ясенецкого. Она представлена достаточно широко в зале Великой Отечественной войны и на 4-х планшетах передвижной выставки, побывавшей во многих городах и районах области.

Воздавая должное жизненному подвигу человеку, чье имя можно поставить в один ряд с именами выдающихся гуманистов мира А.Швейцера и Ф.Найтингейла, незаурядного ученого, выдающегося священнослужителя и богослова, ныне правящим Архиепископом Тамбовским и Мичуринском Евгением приятно решение установить на доме, в котором жил Архиепископ Лука, мемориальную доску.

 

luka-3

Мемориальная доска на доме, в котором жил Архиепископ Лука.

 

11 августа 1983 года городскую больницу в городе Тамбове посетил святейший Патриарх Московский и Всея Руси Алексий II. Он освятил новое здание хирургического отделения и благословил на наименование 2-ой городской больницы именем Архиепископа Луки.

В целях увековечивания памяти выдающегося иерарха русской православной церкви, замечательного хирурга, спасшего тысячи раненых воинов и оставивший заметный след в истории тамбовского края, перед новым хирургическим корпусом 12-го октября 1994 года был воздвигнут первый в России памятник священнослужителю – Архиепископу Луке.

 

luka-2

Встреча Патриархом ВСЕЯ Руси Алексием.

 

8 августа 1998 года святейший Патриарх вновь посетил городскую больницу, где состоялось возложние цветов к памятнику Архиепископу Луке. Во время этого высокого визита Его Святейшеству была вручена замечательная книга о герое нашего повествования: «Жизнь и житие Войно-Ясенецкого, архиепископа и хирурга». Эта книга была написана в 1979 году известным публицистом, писателем и историком Марком Поповским, проживающим ныне в Нью-Йорке. Узнав о приезде в Тамбов высокго гостя, он переслал нам свой главный труд с дарственной надписью. В предисловии к этой книге известный протоирей Александр Мень писал: «Это необычайная книга о необычайном человеке и его невероятной судьбе».

 

Архиепископ Лука ныне причислен к лику святых. Это не только признание его заслуг как выдающегося подвижника веры и великомученика, но и призвание к новому служению, но уже в качестве небесного покровителя своей Родины и своего народа.

 

Яков Фарбер, бывший Главный врач Тамбовской городской больницы имени Архиепископа Луки.

 Фотографии из личного архива автора

 


русская православная церковь заграницей иконы божией матери курская коренная в ганновере

О IF: Яков Фарбер

Читайте также

Неоконченная партия Евгения Гика*

Популярный российский шахматист Евгений Яковлевич Гик, скоропостижно скончавшийся в Москве, очень много писал о шахматной …

One comment

  1. Просто не укладывается в голове, сколько же человек может вынести на своих плечах трудностей и невзгод! Понимаю из статьи Я.Фарбера, что такое МОЧЬ под силу избранным ЛИЧНОСТЯМ. Преклоняюсь перед жизненным подвигом хирурга, архиепископа и ЧЕЛОВЕКА в одном лице. Спасибо журналу, что и такие материалы можно прочесть.

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

Яндекс.Метрика