50 оттенков синего или цвет рая.

inter-focus.de Июнь 1, 2020 История Оставьте комментарий 896 Просмотры

Связанные статьи

Дорогие читатели, обращаем ваше внимание, что оригинал статьи первоначально опубликован в газете горских евреев «СТМЭГИ», на сайте https://stmegi.com/library/newspapers/

На северо — западе Марокко, на склонах Рифовых гор, расположился небольшой, сине-голубой городок Шефшауэн, пропитанный древней мировой еврейской историей, славящийся своими сказочными рынками, ярким пятном выделяясь на фоне невзрачной пустыни.

***
В нем можно отдохнуть от привычного многоцветия иных марокканских домов, столкнуться с толпами туристов, щедрыми восточными рынками, с терпким запахом пряностей, кожи, свежеиспеченной сдобы и национальных аппетитных блюд. Излюбленный путешественниками, он отличается своими уникальными, старинными, привлекающими взгляд голубыми домами, от самых светлых тонов до лазурных. Его название означает «взгляд на рога» и пошло от двух горных, здешних вершинных хребтов. На протяжении столетий, город считался священным, благодаря чему, в полной мере сохранилась его средневековая архитектура. Издали, из-за аналогичного цвета строений, Шефшауэн даже можно принять за второе море у моря. Такой уникальный стиль задали ему бежавшие сюда после изгнания испанские евреи, нашедшие здесь свое пристанище от преследований, называвшие голубой — цветом рая.
Они верили, что все оттенки синего защитят их от сглаза. Особую изюминку этому марокканско – еврейскому чуду придают искусно украшенные синие двери, вычурные оконные рамы, удивительные по своей красоте лестницы, одним словом, каждый уголок города представляет из себя потенциальный, новый фотосюжет. Те, кто уже побывал в этом оазисе отдыха и расслабления с синими фасадами и несравненным колоритом, вспоминают, как замечательно и любопытно бродить по его узким, уютным, сказочным улочкам, заглядывая в маленькие магазины. Здесь традиционно изготавливаются ткани и гончарные изделия, а предлагаемая на рынке палитра специй превосходит любую полку в европейском супермаркете. Местные жители настроены по отношению к путникам весьма дружелюбно, завышенных цен здесь также не найти.
Некоторые называют Шефшауэн зеленой долиной посреди пустыни, где легко насладиться свежим мятным чаем в тени оливковых деревьев, разглядывая бродячих кошек во время полуденного солнцепека, а у проголодавшихся искателей приключений есть возможность попробовать типичную марокканскую кухню в одном из многочисленных ресторанов.
Город был основан в 1471-м году, и лишь двадцать лет спустя стал активно развиваться, благодаря беглецам из Испании. Началось все с того, что Мулай Али Бен Муса Рашид эль-Алами (1471-1511) — основатель «синей сказки», когда-то возвел на месте маленькой берберской деревни первую мощную крепость «Касба Шефшауэн», с целью отражать нападения португальцев, которые к тому времени закрепились на северном побережье Марокко. «Касба Шефшауэн» сохранилась до наших дней, напоминая замок короля, став сегодня музеем городских артефактов. В 1492-м году, маврам — мусульманам и иудеям — сефардам было приказано покинуть Испанию. Огромное число прибывших и осевших в Шефшауэне, мирно соседствующих испанских мусульман и евреев, и сформировали внешний вид марокканского города, по образу и подобию родной Андалузии. В зависимости от выполнения своих дальнейших обязанностей, люди разделились на группы — мусульмане отвечали за строительство и создавали несложный архитектурный облик города, а евреи окрашивали его дома в разные оттенки синего – от светло-голубого, до лазурного.
Важно отметить, что цвет этого марокканского города евреи определили не случайно, ведь в нашей традиции голубой ( на иврите — «тхелет») связан с заповедью, по которой предписывается прикреплять к краям четырехугольных одежд особые кисти из шерстяных нитей — цицит, и хотя бы одна из этих нитей должна быть голубой: «Скажи сынам Израиля, чтобы делали себе кисти на углах одежды во всех поколениях своих и вплетали в каждую кисть на тех углах голубую шерстяную нить, и появятся у вас кисти, посмотрев на которые, станете вспоминать все заповеди Господа и исполнять их… И будете святы».
Немного погодя, иудеи принялись носить цицит неокрашенным, потеряв тайный секрет краски, требуемой для изготовления «тхелет», а в Вавилонском Талмуде подчеркивалось, что краску из улиток (хилазон), ни в коем случае нельзя подделывать. В конце 20-го века, наши собратья пытались восстановить технологию окраски нитей, однако надежно реконструировать процесс не удалось, так как в итоге выходили разные оттенки, и было неясно, какой из них в точности соответствует требуемому. Тем не менее, голубой постепенно начал возвращаться в еврейский быт, в виде молитвенного покрывала с кистями цицит– талита .
Вообще, еврейские мудрецы сравнивали голубой с проявлением Б-жественного присутствия, ведь «тхелет» напоминает море и небо. Таким образом, первые поселенцы Шефшауэна, окрашивая в него дома, увеличивали Б-жественное присутствие не только в своей душе, но и в окружающем мире, ежедневно созерцая цвет неба, моря, весьма серьезно подходя к процессу покраски.
Происходило это по следующей схеме — сперва трудились женщины, покрывали синей известью основания домов, примыкающие к ним тротуары, после, в дело вступали мужчины, смешивая синий с белым, выводя, путем такого смелого микса, голубые полосы. При этом, верх стен оставался белоснежным. Несмотря на то, что в наши дни евреев в тех краях почти не осталось, местные власти призывают народ красить кварталы в привычный, синий цвет, подчеркивая особенный, неповторимый, отличительный облик города.

История также гласит, что Шефшауэн долгое время был закрыт для иноверцев, потому, в полной мере сохранил свою самобытность, чудную многолетнюю архитектуру. Забавно, что первым европейцем, чья нога ступила на эту землю в 1883-м году, стал миссионер, французский исследователь Африки — Шарль Эжен Фуко, прибывший в него всего лишь на час, да еще и в облике раввина. Для внешнего мира, Шафшауэн открыли лишь в 1912-м году, когда Марокко делили между Францией и Испанией.