Русско-немецкий интернет-журнал inter-focus.de Русско-немецкий информационно-аналитический и литературно-художественный журнал
Связанные статьи
Часть I.
Для огромного числа нотгельдов (заменителей денег) очень важен заложенный в них художником смысл. Ведь среди инфляционных банкнот Германии первой четверти ХХ в. много таких, чьи изображения у несведущего в местном фольклоре человека вызовут одни лишь вопросы. Посудите сами: что бы вы подумали, заполучив в руки купюру, на которой увековечен, скажем, справляющий нужду человек? Или шутник, бесцеремонно демонстрирующий свой зад? Присутствие подобных рисунков на платежных средствах кажется более чем странным, а то и вовсе нелепым. Но лишь до тех пор, пока не станет понятно, что за подобными сюжетными решениями скрывается, скажем, интересная легенда, былина или просто забавный разыгрыш…
Зангерхаузенский коробейник
В одной библейской притче утверждается, что в услужении у Люцифера состояли тысячи всевозможных демонов. Там так и значилось, мол, «имя им – легион». Однако властелину мрака подчинялись не только злые духи. Eму служили и ведьмы, и колдуны. А нередко и попавшие в кабалу люди. Одному такому несчастному в 20-х гг. прошлого века даже была посвящена серия нотгельдов, увидевшая свет в Зангерхаузене (Sangerhausen) – небольшом городке в федеральной земле Саксония-Анхальт.
Рис. 1 Зангерхаузен – 50 пфеннигов 1921 г.
В так называемом Новом замке Зангерхаузена посетителям обязательно покажут неприметную деревянную статуэтку человека с котомкой (торбой) через плечо. Народная молва окрестила его Коробейником. Реже можно услышать прозвище Серый человечек (Graues Männchen). В его честь в сентябре даже проводятся торжества, на которые съезжается масса народу. Это своеобразный праздник города. Он так и называется – Праздник зангерхаузенского Коробейника (Sangerhausener «Kobermännchenfest»).
Появление загадочного персонажа в стенах Нового замка и в городских традициях предание связывает с нечистой силой. Будущий владелец замка будто бы обратился к хозяину преисподней за финансовой помощью. Не ясно, заложил ли он при этом свою душу или пообещал князю тьмы чужую. Известно лишь, что деньги сатана передавал ему через своего посыльного. По одной версии, роль доверенного лица дьявола сыграл не то кобольд, не то гном. Их частенько упоминают в сказках и легендах Германии.
Рис. 2 Зангерхаузен – 5 пфеннигов 1921 г.
А согласно другой, деньги принес какой-то крестьянин в коробе из-под провизии. Возможно, он являлся грешником и отбывал наказание, прислуживая сатане. Иначе зачем бы ему помогать нечистому… Так вот, этот «чертов посланец» как будто бы и был коробейником. А местныe краеведы уверены, что статуэтка Серого человечка изображает обыкновенного горняка. И поясняют это тем, что часть средств на строительство резиденции правителей города в свое время поступила от рудокопов.
Кстати, упаси вас Бог обидеть сию провинциальную знаменитость. Серый человечек такого не прощает. Один недотепа как-то отпустил в его адрес злую шутку. И Коробейник вдруг на глазах у всех стал увеличиваться в размерах. Он cтановился все больше и больше, пока не уперся огромной кудлатой головой в потолок. После чего влепил насмешнику такую чудовищную оплеуху, что тот свалился с ног и долго не приходил в себя. А синяк от удара остался у него на всю жизнь.
Черт и его бабка
Регенсбургский собор (Собор св. Петра) является местом последнего покоя важных религиозных деятелей прошлого. (Таких, как, например, епископ Георг Витман (1760-1833)). При этом их изящные надгробья прекрасно уживаются под одной крышей с каменными изваяниями тех, с кем они вели непримиримую борьбу еще при жизни. И самыми известными «демоническими обитателями» этого католического храма безусловно являются Черт и его бабка!
Сегодня ни одна экскурсия по этой известной готической церкви не обходится без демонстрации небольших средневековых скульптур, размером со свернувшуюся клубком кошку. В соборе регулярно проводятся и специальные экскурсии под названием «К чертовой бабке». Современные путеводители по Регенсбургу рекомендуют при осмотре собора св. Петра иметь при себе карманный фонарик. Иначе отыскать «окаменевшую» нечисть в густом полумраке храма будет непросто.
Мало кто знает, что, оказывается, существуют еще и поистине уникальные монетные изображения упомянутых демонических существ. Они помещены на металлических нотгедьдах Регенсбурга номиналами в 50 пфеннигов 1918 г.
Рис. 3 Регенсбург — 50 пфеннигов без даты – черт из регенсбургского собора
Занятно, что чеканили эти заменители денег якобы исключительно для оплаты проезда в городских трамваях. На самом же деле, выпуском подобных цинковых токенов (заменители монет) достигались сразу две цели. Во-первых, улучшалась ситуация с разменной монетой в оскудневшей после войны городской казне. А во-вторых, параллельно проводилась ненавязчивая, однако действенная реклама местных достопримечательностей.
Уникальность таких нотгельдов не только в том, что подобных мотивов в нумизматике раз-два и обчелся, но и в том, что на них можно без труда разглядеть даже мелкие детали изображений. Тогда как сами оригиналы уже давно выглядят весьма плачевно. Время не пощадило их жуткие образы. У Черта на токене можно, например, видеть, что одно его крыло перепончатое как у дракона, а другое орлиное. Вместо ног у него птичьи лапы с хищными когтями. А тело покрыто чешуей. Заметно даже, что его слегка взъерошенные волосы зачесаны назад. Не иначе дело обстоит и с изображением его Бабули. Последняя закутана в накидку с капюшоном как у монахов-капуцинов. Ее язык высунут наружу, а тело заканчивается драконьим хвостом. Кроме того, хорошо видно, что обе фигуры сидят в своеобразных нишах под каменными балдахинами.
Рис. 4 Регенсбург — 50 пфеннигов без даты – Чертова бабка
Никто не знает, с какой целью эти скульптуры были установлены в соборе. Поэтому судачат, что во время церковных служб демоны внимательно следят за молящимися. И если кто-нибудь слушает священника в пол уха, а то и вовсе занят не тем делом, они обязательно найдут возможность наказать провинившегося. Если верить легендам, то на праздник Тела и Крови Христовых Черту и его Бабке позволяется взбираться на башни собора и глазеть на стекающиеся к церкви толпы верующих.
Кстати, в украшении храма есть и еще одно интересное изображение нечистого. Оно находится на крыше, в непосредственной близости от шпиля одной из башен, и выполнено в виде водостока. Сюжет этого изображения словно иллюстрирует очередную легенду собора: один из его архитекторов был страстно влюблен в девицу, которая сначала отвечала ему взаимностью, а потом изменила. Узнав об этом, мастер проклял ее, вследствие чего изменница досталась нечистому и тот унес ее на Лысую гору. Этот-то момент и увековечен в камне.
Сказочный фонтан
На инфляционной купюре Дюссельдорфа номиналом в пять миллионов марок 1923 г. показан чрезвычайно интересный объект. Это знаменитый «Сказочный фонтан» (Märchenbrunnen), более 90 лет украшавший центральный (дворцовый) парк столицы федеральной земли Северный Рейн-Вестфалия. Его история началась в 1904 г. на Парижском художественном салоне. Детище талантливого французского скульптора Макса Блонда (1872-1925), завоевавшего немало наград на выставках Европы и Америки, привлекло к себе внимание знатоков искусства. В конце концов, желающих приобрести премированную модель (оригинальное название «Молодость» (фр. «Jeunesses»)) оказалось столь много, что автор согласился изготовить несколько реплик. Так близнецы этой замечательной скульптурной композиции в последующие три года были установлены в американском Денвере, французском Дижоне и в швейцарском Цюрихе. Еще одна реплика попала в Царскую Россию, в Одессу. С 70-х гг. прошлого века фонтан, прозванный одесситами «Дети и лягушка», стоит у здания Английского клуба.
Рис. 5 Дюссельдорф – 5 миллионов марок 1923 г.
Но именно в Дюссельдорфе находится тот самый первый фонтан Блонда, приобретенный для города советником коммерции Германом Шульте, и открытый 16 ноября 1905 г. Правда, сегодня оригинал (из итальянского мрамора) упрятан в музей (Stadtmuseum). Подальше от беспощадных вандалов, терроризировавших этот шедевр эпохи модерна на протяжении почти целого века. В городском парке с 1998 г. установлена копия из ракушечника, а детские фигуры в целях защиты от вандализма выполнены в бронзе (у Блонда бронзовыми были лишь лягушки). Интересно, что все пять упомянутых фонтанов-скульптур имеют отличительные черты. Например, у немецкого в сюжет вошли три лягушки. У украинского – только одна. А декоративное оформление камня у каждого свое.
Сказочный фонтан с пятимиллионной купюры – самый изящный из всех. Камень, на котором сидят дети, словно покрыт мхом, влажные пучки которого свешиваются вниз на пример сталактитов. Прижавшись друг к другу, ребята завороженно разглядывают земноводных, расположившихся на противоположном краю бассейна. А лягушки, не обращая на них внимания, пускают из раскрытых ртов струи воды. Ну чем не иллюстрация к сказке братьев Гримм о короле-лягушонке!
В награду за молчание
Весьма интересный рисунок – статный мужчина верхом на великолепном белом скакуне – украсил нотгельд города Ольденбурга в 50 пфеннигов 1921 г. При этом, сразу бросается в глаза, что хвост и грива у коня невероятной длины. Такой, что грива, даже заплетенная в косы, достает до земли!
Это изображение позаимствовано с гравюры 1793 года, увековечившей графа Антона Гюнтера фон Ольденбург и Дельменхорст (1583-1667 гг.) – фюрста Ольденбурга времен Священной Римской империи. Он был очень известной и чрезвычайно популярной личностью своего времени. Один историк так выразился о нем: «…ему не хватало только королевства, чтобы стать великим королем». Граф сделал многое для процветания своего города. Только благодаря его дипломатическим усилиям, Ольденбург не был вовлечен в тридцатилетнюю войну. Помимо всего прочего, граф обожал искусство и хороших лошадей, которых в лучшие времена в его конюшнях насчитывалось более двух тысяч. При этом фюрст раздаривал их направо и налево, заводя, таким образом, чрезвычайно полезные связи с сильными мира того. А его работа с лошадьми положила основу известному в прошлом ольденбургскому племенному коневодству.
Гравюра с самым известным из портретов графа Антона Гюнтера была создана его современником, глухонемым художником Вольфгангом Хаймбахом. А запечатлен граф верхом на своем любимце Кранихе (с нем. Kranich – журавль).
Рис. 6 Ольденбург – 50 пфеннигов 1921 г.
Известно, что это было очень красивое породистое животное. На Кранихе фюрст выезжал исключительно по великим праздникам, возглавляя торжественные процессии. К подобным событиям относилась, к примеру, его поездка за невестой – голштинской принцессой Софией (Sophie von Holstein).
Невероятно длинные грива и хвост у коня на рисунке не прихоть глухонемого художника. Краних в самом деле располагал достойной книги рекордов Гиннеса «шевелюрой». Если верить свидетельствам современников, грива графского коня имела в длину 7 локтей*. То есть 4 метра! Однако хвост животного был еще длинее… 9 локтей. А это уже и вовсе невероятные 5 метров и 20 сантиметров!
Существует легенда, которая интереснейшим образом объясняет появление Краниха в графских конюшнях…
Как-то ночью, возвращаясь из очередного путешествия, граф сбился с дороги и случайно набрел на хорошо замаскированную мастерскую фальшивомонетчиков. Испугавшись разоблачения, мошенники тут же решили убить знатного господина. Однако графу удалось отговорить сорвиголов от задуманного и убедить их, что тем самым они навлекут на себя большую беду. Пропавшего графа рано или поздно станут искать и наверняка обнаружат убежище фальшивомонетчиков. Преступники согласились с его аргументами и отпустили невольного пленника. Но при этом взяли с него слово, что он ни при каких обстоятельствах не выдаст их «малину». Граф сдержал слово. А много позже в подарок от неизвестных дарителей ему привели красавца Краниха.
Сегодня портрет графа Антона Гюнтера верхом на Кранихе можно увидеть на стене отеля** в Ольденбурге, названного в его честь.
Примечания:
*Локоть – единица измерения длины, широко распространенная в старину. Ольденбургский локоть равнялся примерно 58 см.
** Отель «Graf Anton Oldenburg» построен в 1682 г. В 1894 г. большая его часть была отстроена заново. Адрес: Langestrasse 76 (в пешеходной зоне).
