Русско-немецкий интернет-журнал inter-focus.de Русско-немецкий информационно-аналитический и литературно-художественный журнал
Связанные статьи
Виктория Пинхаси-Левина родилась в 1954 г. в Читинской области в семье двух израненных фронтовиков. Росла в Украине. Затем училась в МВТУ им. Баумана в Москве… Музыка, камерные хоры, стихи и короткие рассказы, которые печатались в поэтических альманахах и подборках.
Первая серьёзная удача Виктории связана с публикацией её стихов в журнале «Юность». Затем выходили подборки в Украине и в России…
А потом был Израиль, и было синее-синее небо, и пальмы, и море, и скалы пустыни Негев, и библейские тропы, по которым ходил Бог… И работа инженером в авиационной промышленности.
Но поэзия манила! В 2014 г. успешно участвовала в литературном конкурсе «Поэт года». Избранные стихи были опубликованы. Виктория – призёр Ганноверского чемпионата по русской словесности 2014 г, на котором она получила приз зрительских симпатий, а в 2015 г – 1-е место и золотую медаль того же чемпионата.
В настоящее время является редактором редколлегии журнала «Окна».
Этот дождь долгожданный…
Этот дождь долгожданный, смывающий лето, как рану!
Этот дождь в декабре, что пролиться в пустыне спешит…
Этим струям стремительным сопротивляться не стану –
я промокну насквозь, я промокну до донца души!
Пусть он смоет песок с запылившихся улиц и парков,
пусть растопит молчанье жарой опечатанных губ…
Пусть он льётся за шиворот, грудь заливает – не жалко!
Пусть он будет брутален, как мачо, вульгарен и груб!
Я подставлю ему свои губы, ладони и тело,
я промою глаза до славянского цвета небес!
Он положит конец аравийской жаре оголтелой!
Он научит нас заново существованию без
недомолвок, кондиционеров, оплошных решений,
когда плавится мозг, и овчинку выделывать жаль…
Поливай меня, дождь – шею, голову, руки, колени!
Омывай мою жизнь! Дай мне молодость, свежести дай.
Хоровая фреска
«Самая знаменитая сцена «Набукко» – хор пленных евреев на реках вавилонских. Собственно, этой сцене мир обязан появлением «Набукко»: либретто Темистокле Солера случайно раскрылось именно на странице с текстом хора, и Верди принял молниеносное решение писать оперу. Хоровые сцены играют в опере столь важную роль, что музыковеды иногда определяют жанр оперы как «драма для хора» или «хоровая фреска». А хор пленных иудеев впоследствии зажил собственной жизнью: он стал неофициальным гимном Италии, и именно он звучал на похоронах великих Верди и Тосканини. Конечно же, этот хор вызывают «на бис» – Даниэль Орен проводит всю картину еще раз: снова аплодисменты. И дальше происходит нечто необычное. Дирижер берет в руки микрофон и что-то довольно долго говорит публике, вызывая бурную реакцию. Затем берет в руки дирижерскую палочку… и начинает сцену в третий раз. Трибуны запевают вместе с хором, окончательно ломая все законы традиционного оперного спектакля.»
Марина Гайкович 2010-06-10, «Опера «Набукко» у подножия Массады».
***
Джузеппе Верди написал «Набукко».
И я уверена, что музыка его
предполагала мелодичность звука,
немного чувств… – не более того.
Но что творится в зале и на сцене
в Израиле, когда её дают,
когда ряды военных поколений
встают и, стоя, «хор рабов» поют!
Пел целый зал в Массаде, в Тель-Авиве, –
повскакивали, поднятые с мест!
И иностранцы тоже выводили
еврейскую молитву до небес…
Наружу вырывались эти звуки!
Над Тель-Авивом музыка плыла…
А дирижёра поднятые руки,
похожие на сильных два крыла,
уже владели ритмом и страною, –
Израиль пел, поднявшийся с колен,
очищен вавилонскою резнёю,
а в наши дни – солдатом, взятым в плен…
(Как в дни обстрелов сердце колотилось!
Сирена, взрыв, – и снова – тишина…)
Потом «на бис» всё снова повторилось…
В едином хоре пела вся страна!
Я однажды приеду в тот украинский город…
Я однажды приеду в тот украинский город…
К моей мачехе старенькой я в квартиру зайду.
На стене будет фото, где мой папка так молод!
Я однажды приеду, я однажды приду…
Заберусь я с ногами на диван широченный,
я к любимым подушкам его прислонюсь…
И душистого чаю с травою лечебной
я под папкиным пледом однажды напьюсь…
Аккуратно уложен белый седенький волос:
чем жила, чем живёт – всё ему одному!
Даже стены хранят до сих пор его голос.
Я однажды услышу, я однажды пойму…
Пожурчит про болезни, да про жизнь непростую –
как с соседями дружит, как могилку хранит…
Я однажды её обниму, расцелую!
Я однажды заплачу, как в детстве – навзрыд!..
Тортугеро
В Карибском море – дождь стеной, сплошным потоком!
Проходят лодки по одной каналом тесным.
На остров, – сваи на волнах, – под шквал потопа
меня причалил Голиаф с лицом индейским.
Покрыты смуглые тела рисунком белым.
Они в чём мама родила – с повязкой узкой.
Под яростный там-тама бой срывалась с тела
и развивалась над толпой шальная блузка…
Плясал весь остров в стиле ню – леса смотрели,
как убивалась на корню суть воспитанья!
Плескалось виски на столах… глаза горели…
менялось в мангровых лесах самосознанье…
Теперь я знаю, как живут на Амазонке, –
горит душа, одежды жмут в индейском танце!
Мы покидали племена – на сваях тонких
плясала девушка одна для иностранцев…
Тортугеро – национальный парк в Коста-Рике, расположенный в северо-восточной части страны, на побережье Карибского моря и в бассейне реки Тортугеро. Охватывает значительную территорию площадью 31200 га, покрытую дождевым лесом, практически не тронутую человеком. Включает огромное многообразие тропической флоры и фауны. Добраться до парка можно только на воздушном или речном транспорте через посёлок Тортугеро.
В парках Коста-Рики
InBio парк (Национальный Институт Видоразнообразия), Сан-Хосе.
Вначале были только облака – стада баранов шерсти тонкорунной.
Вальяжный лайнер подставлял бока под океанский бриз. Дорожкой лунной
всё приближалась к лайнеру земля, где жить вольготно бабочке и зверю…
Я прилетала приземленья для… – я, может статься, в рай опять поверю!
Для приземленья в мокрый дикий лес и мрачные болотные угодья:
там жёлтый змий в дупло сырое влез и проживает дрёмы полугодье.
Во влажных тропиках в причудливом саду спал крокодил, поевши до отвала,
он был на воле – вкусную еду рука кормящая безбоязно давала…
А в климате сухом я помню взгляд пугливой серны прямо на дорожке:
так смотрят дети, так они стоят, ещё не веря в собственные ножки…
И в летнем воздухе, напоенном теплом, доверием к животным, к птицам вольным,
порхали бабочки и трепетным крылом касались лба, уставшего от войн.
О, люди добрые, рискнувшие хранить весь этот рай в период ссор и брани,
как важно не порушить эту нить, ведущую к добру и созиданью!
Как важно не истратить до поры той серны взгляд на парковой аллее! –
покоя небывалые дары коста-риканским западом алели…
Ванга
Фракийской культурной духовности споры –
в стране, где так много души и тепла…
А я всё смотрела на Рильские горы –
искала глазами, где Ванга* жила.
Я с ней говорила, мечтая нескромно
услышанной быть из пенатов других…
Во мне прорастал эгоизмом огромным,
во мне полыхал доверительный стих!
Я так полюбила Болгарии кручи
и лес потому, что однажды жила
болгарка слепая, что видела лучше,
чем зрячие, — скольким она помогла!
Скажи мне, Вангелия, это движенье
души, что в Болгарию тянет меня, –
до пульса потери, до изнеможенья, –
костёр нестинаров** в молитве огня?
Всё это – фракийцы? Всё это истоки
того золотого звена из цепи,
что прячет огонь свой в подземные стоки
наземных формаций болгарской степи?
Горит под ногами тщеты пепелище, –
возможностей, планов, традиций и стран…
Я всё поняла – злато, уголь, кострище,
вода минеральная, древний курган…
*Ванга (в переводе с греческого означает «благая весть») – 31 января 1911, Струмица, Османская империя – 11 августа 1996 Петрич, Болгария – болгарская женщина, которой приписывают дар предвидения. Родилась в семье бедного крестьянина. С началом Первой мировой войны, отец Ванги, Панде, был мобилизован в болгарскую армию. Мать умерла, когда Ванге было три года. Девочка росла в доме соседки. Вернувшись после войны, овдовевший отец повторно женился. В возрасте 12 лет Ванга, когда возвращалась с двоюродными сёстрами домой, потеряла зрение из-за урагана, во время которого вихрь отбросил её на сотни метров. Общественное внимание Ванга впервые привлекла к себе в годы Второй мировой войны, когда по ближайшим к её селению окрестностям прошёл слух, что она способна определить местонахождение пропавших на войне людей, будь они живы, или места их гибели и захоронения. Одним из первых титулованных посетителей Ванги стал царь Болгарии Борис III, который побывал у неё 8 апреля 1942 года. В мае 1942 года Ванга вышла замуж за Димитра Гуштерова из села Крынджилица Петрической околии. Незадолго до свадьбы она переехала с женихом в Петрич, на стыке трёх границ (Болгария, Греция, Республика Македония), где впоследствии приобрела широкую известность. Димитр, её жених, провёл какое-то время в армии, страдал алкоголизмом и скончался в 1962 году. Последние 20 лет принимала посетителей в селе Рупите. По заявлениям последователей, Ванга обладала способностью определять заболевания людей с большой точностью и предсказывать их дальнейшую судьбу. Племянница Ванги, Красимира Стоянова, говорила, что Ванга разговаривала с душами умерших или, в случае, когда умершие не могли дать ответа, с неким нечеловеческим голосом. В 1994 году на средства Ванги по проекту болгарского архитектора Светлина Русева в селе Рупите была построена часовня Святой Параскевы. Ванга умерла 11 августа 1996 года от рака правой груди, не позволив делать себе операцию. Всё своё имущество она передала в собственность государства.
**Нестинарство является характерной для юго-восточных регионов страны традицией. Только в Странджанском регионе Болгарии можно увидеть это действо. Народные легенды гласят, что разжигание костра – это обряд, позволяющий защитить людей от злых сил. Огонь обладает огромной силой, которую он способен передавать людям. Каждый, кто проходит сквозь огонь, очищается. Кроме того, он получает возможность приоткрыть для себя дверцу в потусторонний неизведанный мир. Именно поэтому нестинары, которые танцуют на раскалённых углях, способны предсказывать будущее. Их предсказаниям верят. Хождение по углям проходит под музыкальное сопровождение барабана и волынки, что придаёт ритуалу особую окраску, вводит даже зрителей в лёгкое подобие транса. Историки усматривают в возникновении этой языческой практики влияние древних фракийцев.
Леди Макбет Мценского уезда
(По мотивам ранней редакции оперы Шостаковича
«Леди Макбет Мценского уезда».)
«Леди Макбет Мценского уезда».
Опера. У касс народ толпится.
Возле театрального подъезда –
глаз славянских синь, родные лица…
После многолетнего забвенья
ставится опальная премьера!
«Сталин запретил…» – в углах шипенье, –
«крест на славно начатой карьере…»
Шостакович – молодой, нахальный! –
музыка кричит и рожи корчит!
Раж любви купчиха и напарник
ядом приправляют, в крОви мОчат!
Боль! – из каждой ноты, в каждом крике,
в каждом смехе, плаче, в грязной брани…
Арестантских пут бряцанье… блики
на штыках подкупленной охраны…
Макбет, – но купеческого толка, –
любит, губит, плачет, потрясает!
Музыка давно уже умолкла,
а любовь преступная витает
над театром, сквером, Тель-Авивом,
над волной вечернего прилива…
Как же эта барынька любила! –
до конца, до смерти, до обрыва…
Марина, детка, зёрнышко России!
Марине Максимилиан-Блюмин посвящается…
Марина Блюмин родилась 15 декабря 1987 года в
Днепропетровске. В возрасте трёх лет, она с
родителями репатриировала в Израиль. С ранних
лет её мама, Элла, обучала играть на фортепиано
петь в хоре. В дальнейшем Марина пошла в
консерваторию, в которой преподавала её мама.
Марина, детка, зёрнышко России! –
открытая, как кипень синей выси, –
обнявшись, с мамой вместе выводили
«берёзу вО поле» с подмостков тель-авивских!
И, искренне Ярилу призывая
древнейшим заклинанием девичьим,
их голоса так истово звучали
глубинным таинством, дремучим и язычным!
Откуда, детка, «русскость» и приволье
в тебе, взращённой в дальних Палестинах? –
журавушкой в бескрайннем русском поле
твой голос клекотал, набравши силу!
Потом, склонившись над фортепиано,
служа весёлой, брызжущей натуре,
так хорошо, так песенно, так рьяно
ты отдалась во власть другой культуре!
А я, сражённая той полевой берёзой,
прийти в себя уже была не в силах, –
и охала… и, не скрывая слёзы,
платок к глазам промокший подносила…
Фото автора.
