Русско-немецкий интернет-журнал inter-focus.de Русско-немецкий информационно-аналитический и литературно-художественный журнал
Связанные статьи
Согласитесь, куда приятнее, когда вас окружают цветы, растения и улыбающиеся дети, но, к сожалению, даже в Германии вас частенько встречают безликие заборы, серые стены, скучные неприглядные пустыри. Однако в стране появляется всё больше мест, облагороженных стараниями частных лиц и различных организаций.
Спасибо… городским властям
А ведь порой достаточно всего ничего: добавить немного цвета и настроения. По этому пути пошли в Восточной Германии, и безликие многоэтажки просто преобразились. Часто заказчиками таких работ выступает город, делающий заказы местным художникам и оформителям. Так, в Оберурселе многие электрощиты в короткий срок преобразились, — теперь это своеобразная местная достопримечательность.
Инициативу подхватили фирмы и магазины, украсившие прилегающие к их помещениям стены настенной живописью. Порой это просто ненавязчивая реклама предлагаемых товаров или услуг.
Смотрится совсем неплохо.
Темы живописных работ поистине универсальны: цветы, архитектурные силуэты, улыбающиеся детские лица. Слава Богу, никакой абстрактной зауми, картины просто радуют глаз. Иногда и частные лица украшают свои дома.
Любо-дорого посмотреть.
Может, для кого-то такие изображения — мелочь, но, на мой взгляд, это один из реальных шагов в сторону улучшения качества жизни каждого из нас.
«Хорошо жить в Германии: что для нас важно…»
Так называется проект, стартовавший в апреле 2015 года. Инициатором проекта выступило руководство страны, лично канцлер Германии Ангела Меркель. Цель проекта — вовлечение граждан ФРГ в широкую дискуссию о насущных проблемах и путях развития страны. Для этого в народных университетах и различных общественных организациях прошли многочисленные семинары, где все желающие могли высказать своё мнение по целому ряду вопросов (семья и работа, окружающая среда, доходы и расходы, безопасность сегодня и в будущем) на сайте http:// www.gut-leben-in-deutschland.de
Получился ли настоящий диалог с гражданами страны? Сомневаюсь. Увы, сегодня, когда разразился кризис с беженцами, первые лица государства совсем не прислушиваются не только к мнению народа, но и к отчаянным призывам своих коллег по партии и многочисленных экспертов. Даже страшный теракт в Париже, похоже, не остановил политику «открытых дверей». А ведь немецкие службы безопасности бьют тревогу: похожие теракты могут в любой момент произойти и в Германии, где сегодня проживают по меньшей мере 7800 радикальных салафитов*, 420 из которых считаются «суперопасными». Получается, что сейчас вовсе не до разговоров об улучшении качества жизни, как говорится, не до жиру, быть бы живу, т.е. сохранить хотя бы то, что уже имеем.
Лина Засепская, фото автора.
* Справка ИФ (источник – Википедия https://ru.wikipedia.org/).
Салафи́я (араб. سلفية от араб. سلف — «предки, предшественники») — направление в суннитском исламе, объединяющее мусульманских религиозных деятелей, которые в разные периоды истории ислама выступали с призывами ориентироваться на образ жизни и веру ранней мусульманской общины, направедных предков (араб. السلف الصالحون — ас-саляф ас-салихун), квалифицируя как бида все позднейшие нововведения в указанных сферах, начиная с методов символико-аллегорической трактовки Корана и заканчивая всевозможными новшествами, привнесёнными в мусульманский мир его контактами с Западом. Салафия означает «понимание религии в том виде, в котором её понимал Пророк и его сподвижники», «возвращение к Корану и сунне» в интерпретации шариатских положений. Слово салаф («предшествие») в его обычном значении применимо к любому времени, на смену которому приходит другое, и идентично слову «прежде», потому что любой промежуток времени «предшествует» (салиф) времени, наступающему после (халяф — «последующее»). К салафитам причисляются, в частности, аш-Шафии, Ибн Ханбал, Ибн Таймия, идеологи ассоциации «Братья-мусульмане», Мухаммад ибн Абд аль-Ваххаб. Ряд исследователей утверждает, что движение «Братья-мусульмане» не имеют к салафии никакого отношения и расходятся во многих мнениях с саляфами. В западной литературе для характеристики идеологии салафитов используются термины «традиционализм», «фундаментализм», «возрожденчество».
