Русско-немецкий интернет-журнал inter-focus.de Русско-немецкий информационно-аналитический и литературно-художественный журнал
Связанные статьи
«Летняя столица Европы», «единственный русский город за пределами России»… Баден-Баден за многие годы своего существования «оброс» многочисленными красочными эпитетами. И, думается, никому не придет в голову отрицать, что яркой его достопримечательностью является православный храм Преображения Господня, гордо поблескивающий золотым куполом в центре города.
Церковь на развилке Лихтентальской улицы и улицы Марии-Виктории кажется на первый взгляд непривычной для немецкого города. Однако трудно поспорить с тем, что она является одной из жемчужин архитектурного ансамбля Баден-Бадена. И теперь, спустя более 130 лет со дня ее основания, трудно представить на этом месте какое-либо другое здание. Так же, как невозможно вообразить себе этот город без ярко проявившей себя в истории Баден-Бадена русской общины.
Как же случилось, что именно Баден-Баден стал таким притягательным для наших соотечественников еще на рубеже XVIII—XIX веков и остается таковым по сей день?
Екатерина Великая, которая искала в немецкой земле союзников и способствовала воссоединению герцогства Баден, выбрала в жены своему внуку, наследнику российского престола Александру (будущему императору Александру I) внучку правившего герцога Баденского принцессу Луизу. В дальнейшем ее семья прочно породнилась с Романовыми. Сама Луиза стала императрицей Елизаветой Алексеевной, а ее племянница Максимилиана — императрицей Марией Александровной, женой Александра II.
Таким образом, история православного прихода Баден-Бадена насчитывает более 200 лет. На Венском конгрессе, проходившем после завершения наполеоновской войны в 1815 году, новые границы Великого герцогства Баден были закреплены при поддержке Александра I. В 1813 году российский император с супругой посетили двор Великого герцога в Карлсруэ, где было организовано постоянное российское посольство.
С тех пор все больше россиян стало приезжать в Баден-Баден, чтобы учиться здесь организации торгового дела или на отдых. В первую очередь город привлекал наличием целебных геотермальных источников, известных своими целебными свойствами еще со времен Римской империи.
Среди известных русских аристократических фамилий стало правилом ежегодно в летний сезон посещать Баден-Баден. И во многом благодаря им пышное архитектурное убранство города еще более преобразилось, пополнившись великолепными виллами и особняками. В частности, уже в 1824 году князь Сергей Гагарин поселился здесь со своей семьей. Его дочери — Варвара и Татьяна — по очереди были старостами церковной общины и до последних дней своей жизни болели душой за Россию.
Ну а первым из аристократической среды Российской империи, открывшим для себя Баден-Баден, был московский градоначальник, генерал-губернатор граф Федор Растопчин. Первым же писателем, посетившим этот город, стал Николай Гоголь. Здесь он встречался с литературным критиком Павлом Анненковым, поэтом Василием Жуковским, а также юным тогда Львом Толстым. Самым же известным из числа русских писателей, постоянно проживавших в Баден-Бадене, был Иван Тургенев. В своем знаменитом романе «Дым» он описал светскую жизнь русской элиты города. Дом Тургенева стал своеобразным литературно-художественным салоном, где часто бывали такие европейские знаменитости, как Йоганнес Брамс, Франц Лист, Клара Шуман, Рихард Вагнер…
Также любили бывать в Баден-Бадене Иван Гончаров, Николай Некрасов, Михаил Салтыков-Щедрин и, конечно же, Федор Достоевский, талантливо описавший в романе «Игрок» некий город Рулетенбург — так любители азартных игр в XIX веке называли Баден-Баден из-за того, что здесь находится, пожалуй, самое популярное и самое красивое казино в мире, основанное еще в начале XIX века.
Особенно увеличился поток русских гостей в Баден-Бадене после постройки сети железных дорог, связавших Россию с Европой.
«…где двое или трое собраны во имя Мое»
В церкви, как и 130 лет назад, на богослужения собираются десятки верующих.
В начале 50-х годов XIX века российский посол при дворе Великого герцога Баденского в Карлсруэ князь Николай Столыпин и княгиня Елизавета Трубецкая начали сбор средств на строительство храма, ведь русские люди той эпохи не мыслили своей жизни без православия и хотели иметь возможность посещать Храм. Кроме того, по установленному правилу, русские православные великие княжны не меняли своей веры, даже выходя замуж за иноверных принцев.
Первые русские церкви на земле Баден-Вюртемберг появились в Штутгарте в 1854 году и в Висбадене в 1855-м. Также герцогской резиденции в Карлсруэ в 1865 году была построена православная часовня, посвященная Воздвижению Креста Господня. Изначально же богослужения проходили в приспособленных, но не совсем подходящих для этого помещениях.
И в Баден-Бадене храм «зарождался» в снятом в аренду частном доме на Лихтентальской улице. Службы проводил протоиерей Иоанн Базаров из Висбадена, богослов, более 40 лет являвшийся духовным отцом крон-прицессы, а в дальнейшем королевы Ольги Николаевны фон Вюртемберг, дочери российского императора Николая I. Брак, заключенный между ее племянницей Марией Лейхтенбергской и баденским принцем Вильгельмом, сыграли большую роль в основании русской православной общины в Баден-Бадене. Именно Мария Максимилиановна (урожденная княгиня Романовская-Лейхтембергская) в 1880 году выступила с идеей строительства храма.
Герцог и герцогиня часто посещали русскую церковь в Баден-Бадене. И благодаря их содействию городское управление выдало разрешение на строительство русского храма, выделив под его возведение земельный надел на Лихтентальской улице, 76. Согласно дарственному договору, участок вместе с церковью оставался собственностью города. Позднее, в 1893 году, владелицей храма стала герцогиня Мария Максимилиановна, которая в свою очередь в 1905 году завещала ее Российскому государству.
Незадолго до начала Первой мировой войны, в феврале 1914 года, основательница, благодетельница и покровительница Преображенского храма скончалась. По ее предсмертной просьбе, под алтарем была сооружена усыпальница, отделанная позолоченной мозаикой, выложенной известным немецким художником по керамике Максом Лойгером. Тут по сей день и покоится прах Великой княжны Российской, герцогини Баденской.
Шесть лет спустя, в марте 1920 года, здесь же нашла свое последнее пристанище княгиня Татьяна Сергеевна Гагарина, бывшая последней из круга аристократов, стоявших у истоков русской общины в Баден-Бадене.
«Где Господь, там и церковь»
Настоятель храма отец Александр благославляет прихожан.
Как только были собраны необходимые средства, с благословения митрополита Новгородского и Санкт-Петербургского Исидора 12 августа 1880 года был заложен первый камень будущего храма, который был посвящен выпадающему на эти дни празднику Преображения Господня. В этой торжественной церемонии принимали участие члены царских семей России и Германии.
Автором проекта храма стал известный архитектор, профессор Петербургской Академии художеств Иван Штром. При его участии к тому времени уже были спроектированы Владимирский кафедральный собор в Киеве и Кафедральный собор Александра Невского в Париже.
Строительными работами руководил Йохан Бельцер, консультантом которого был местный архитектор Бернхард Бельцер, проектировавший многие строения в Баден-Бадене.
Уже к весне 1882 года стены церкви были возведены, и вице-президент Петербургской Академии художеств, князь Григорий Гагарин, гостивший в то время в Баден-Бадене, предложил безвозмездно разработать проект внутреннего и внешнего убранства храма. Ему активно помогал известный немецкий художник Йозеф Шварцманн.
В ходе строительства церкви выяснилось, что собранных на эти цели пожертвований не хватает, и недостающие 7 тысяч марок выделила из собственных средств Великая герцогиня Баденская Мария Максимилиановна. И благодаря этому в октябре 1882 года состоялось освящение церкви. И с этого времени она стала центром духовной жизни православных на земле Баден.
Надо отметить, что в 1899 году Преображенский храм посетили царь Николай II и государыня Александра Федоровна.
Пастыри
Крипта, где покоится прах Великой княгини Марии Максимилиановны.
Являясь оплотом русского православия в Баден-Бадене, Преображенская церковь в полной мере разделяла трагическую судьбу России начала XX века. Вскоре после начала Первой мировой войны церковь была закрыта германскими властями. Затем в России грянули Октябрьская революция 1917 года и гражданская война. На Баден-Баден нахлынула волна русской эмиграции. Более 500 беженцев нашли здесь приют, и они, как никто другой, нуждались в церковном окормлении.
Поначалу приход храма насчитывал более 100 верующих, среди которых были композитор Сергей Рахманинов, певец Федор Шаляпин, актриса Ольга Чехова и другие известные личности.
В те годы найти православного священника в Германии, который бы постоянно окормлял приход, было очень сложно. Только в 1921 году Преображенский храм обрел своего настоятеля. Им стал Михаил Штефирца, румын по происхождению и сын православного священника из Бессарабии.
Духовное образование отец Михаил получил в Одессе. В начале Первой мировой войны указом протопресвитера военного и морского духовенства от 20 июля 1914 года он был назначен в действующую армию сначала полковым священником, а в июле 1915 года — дивизионным. 19 августа 1915 года был тяжело контужен под Брест-Литовском и попал в плен к немцам. В качестве священника окормлял военнопленных в лагерях сначала в Восточной Пруссии (Арис и Прейсиш-Голланд), а к концу войны — в Шпреевальде (Котбус и Губен).
Указом архиепископа Евлогия от 16 августа 1921 года Михаилу Штефирце определено быть настоятелем Преображенского храма в Баден-Бадене, где он прослужил до самой своей кончины в возрасте 95 лет.
В 1935 году Советский Союз в вербальной ноте, врученной Послу Германии в Москве, отказался от церковной собственности в Баден-Бадене. Права на церковное здание и незастроенный участок земли в 1938 году были переданы Епархии православного епископа Берлинского и Германского.
По окончании же Второй мировой войны ситуация для Преображенского прихода коренным образом изменилась. Оказавшись во французской зоне оккупации, русский храм в Баден-Бадене стал единственной православной церковью на земле Баден-Вюртемберг. К тому времени здесь оказалось почти 20 тысяч беженцев из Советского Союза, большинство из которых впоследствии перебрались за океан.
В 1980 году права на владение церковью и прилегающим земельным участком были окончательно закреплены за Русской церковью за границей. И первым настоятелем храма новой эпохи стал архимандрит Марк (в миру Михаэль Арндт). По происхождению немец, родившийся в Саксонии в 1941 году, он в 1964 году принял православие, будучи студентом историко-филологического факультета Франкфуртского университета, где он специализировался на изучении славянских языков.
Многие годы владыка, ныне архиепископ Марк является главой Берлинской и Германской, а также Великобританской и Ирландской епархий. В его ведении и наблюдение за делами Русской духовной миссии в Иерусалиме. И до сегодняшнего дня владыка Марк является почетным настоятелем Преображенской церкви в Баден-Бадене.
С 1986 по 2014 годы приходом руководил протоиерей Миодраг Глишич, урожденный серб, недавно вернувшийся на свою родину и продолжающий там свое священнослужение.
Его на посту настоятеля сменил иерей Александр Шпулинг. Выходец из числа прихожан храма, он начал свой путь к церковному служению с Московской духовной семинарии. Будучи отцом пятерых детей, отец Александр не понаслышке знает, как важно приобщать подрастающее поколение к православной вере. Поэтому в храме регулярно проводятся отдельные службы для детей и молодежи.
Кроме того, при церкви действует православная школа, а в летний период юные прихожане имеют возможность отдохнуть в православном лагере.
Не так давно при храме был организован и паломнический центр.
Дом Божий
Если же говорить об архитектуре и внутреннем убранстве храма Преображения Господня, то нужно отметить, что построен он в так называемом русско-византийском стиле, ставшем очень популярным в России в середине XIX века. Само здание церкви возведено в форме византийского креста. Венчает архитектурную композицию позолоченный купол с крестом, стоящий на тонком, изящном барабане. Стоит отметить, что купол не всегда был золотым. Вскоре после начала Первой мировой войны в 1914 году германское правительство конфисковало позолоченное медное покрытие как «стратегическое имущество противника». А купол церкви был облицован жестью, выкрашенной в голубой цвет. Но к годовщине 1000-летия Руси, отмечавшейся в 1988 году, храм был основательно отреставрирован, и купол вновь был покрыт позолоченной медью.
Внутренняя роспись храма в полной мере отвечает традициям церковной живописи XIX века и, на первый взгляд, не сочетается с византийским стилем здания. Однако в то время многие православные церкви, особенно за пределами России, были расписаны в традициях так называемого «итальянского реализма», который, казалось бы, считается чужеродным правилам русской иконописи.
Алтарная стена храма также отличается от привычного оформления православных иконостасов. Внутреннее строение храма исключало размещение в нем традиционной многоярусной преграды. И потому при проектировке было найдено оригинальное решение: иконостас в двух проекциях, который был изготовлен итальянским скульптором Луиджи Броджи из белого мрамора по проекту князя Гагарина.
Позолоченные царские врата являются самой дорогой деталью интерьера храма. Над главным же входом в церковь размещена мозаика, посвященная Преображению Господа, что соответствует византийской традиции украшать входную арку крупными мозаичными изображениями. Она была изготовлена венецианским мастером Сальвиатти по эскизам того же князя Гагарина.
Сегодня мы видим церковь именно такой, какой она впервые предстала изумленным взорам жителей и гостей Баден-Бадена более 130 лет назад. И своим появлением Преображенский храм преобразил и город на реке Оос.
Диана Ревазова-Майер.
Фото автора
